接下來我要講的這本是翻譯繪本《珊珊的月光》，雖然是繪本，但我們就以故事內容來說。故事的主角是小女孩名叫珊珊，珊珊經常跟她的同學說她媽媽是美人魚，她還有養了一隻獅子和一隻袋鼠娃娃。與事實相反的是她沒有了媽媽，家裡明明只有一頭老貓，她卻說養了一隻獅子，還有她家裡根本沒有什麼袋鼠娃娃。同學們都認為她根本在撒謊，沒有人相信她。漁夫爸爸也偶爾會跟珊珊講，要她以後多說一些真實的實話，不要再講一些想像（moonshine）的謊話；但小女孩根本分不清楚什麼是真實的，什麼是想像的。但是，她的同學湯姆，卻非常相信珊珊的話，並經常問她可不可去看她的袋鼠娃娃，但每次她都以不同的理由去搪塞湯姆。有一天他又來了，珊珊只好說：「袋鼠娃娃今天去海邊找我的美人魚媽媽了。」於是，湯姆就自己去海邊找。這時會說話的老貓就跟珊珊說：「今天漲潮再加上有暴風雨，湯姆獨自跑去海邊很危險。」因為天已經黑了，於是，珊珊拜託老貓去找湯姆。天亮了，老貓和湯姆都沒回來，這時漁夫爸爸回來了，小女孩要爸爸趕快去救湯姆和老貓。結果，爸爸救回載浮載承的湯姆，但老貓已經不見了。故事說到這裡，我們可以慢慢地了解了小女孩為什麼會去虛構一個美人魚媽媽，因為她需要媽媽的愛，而獅子是出自於缺乏安全感，袋鼠娃娃是她需要朋友，她只是在為自己構築一個愉悅的世界。經歷這事之後，珊珊也覺得自己長大了不少，也開始說實話。有一天，爸爸送給了她一隻沙鼠。她將沙鼠帶到學校，湯姆看到了就問珊珊這隻沙鼠叫什麼名字，珊珊也想起爸爸的話，不要講空話，要說真實的話。於是，她告訴湯姆說牠叫「月光（moonshine）」。其實，故事完全沒有說教，剛才有說教是我補充的，但我們都可以從故事的內容了解到這到底在說什麼。
有記得次我到台南將軍的瀉湖，在那裡可以吃到烤鮮蚵和烤魚。印象深刻的是船上有個約5歲的小男孩，船在行進中，他就突然跟他爸爸說：「有一隻好大的魚。」正在吃著烤魚的爸爸，沒瞧海裡一眼，從嘴巴吐出一口魚刺後說了：「我聽你在唬爛（台語）。」這令我印象非常的深刻。有次過年回老家，一家人在聊天時，我弟告訴他女兒很會說謊，原因是女兒托別給人照顧，有次回來女兒說堂姐打她，但他打電話求證後，根本就沒這回事。大人就繼續聊著天，但我弟的女兒突然大叫：「我爸和我媽把我一個人丟下來，全世界只剩我一個人。很可怕，很可怕！」我弟直接回了：「哪有。」女兒回：「有。」眼看場面愈來愈難堪。後來，我弟仔細的回想，才想到有次鄰居來按鈴，他和太太走出去了解情況，但沒有離開家，約10分鐘。但是，小孩的認知系統是與大人是不同的，這10分鐘對她來說，可能是很長很可怕的。就像剛提到的，小孩認為的「大」，與大人所認知的「大」是有所差異的。雖然只是10分鐘，時間長短上的認知也是有差異的。小孩子有他們自己的認知系統，童話只是用最簡單的文字，以他們可以認知的事物去處理故事，絕不是把智商降低。
當初在寫《舞啦啦變城隍》時，因為大人的世界較嚴謹，所以我以小男孩舞啦啦做為主角，這樣童話故事寫來就可以比較有彈性。舞啦啦是位生性善良的水鬼，因為他不想拉人，因為這樣會害死人。所以他決定去拉廣告，於是在河邊立了一個拉廣告的牌子，後來幫了青竹絲和老虎做廣告，他才發現原來不實的廣告，也是會害死人。想像力就是將距離遙遠的東西寫在一起，A到B距離不到500公尺，如果是A到Z，將原本不相干的兩件事，慢慢地拉在一起。
學員的提問：
故事的核心價值如何產生？
故事寫到最後一定有它的核心價值，只是這個架構是立體的，還是鬆散的。雖然剛才提到大多數是在講自我認同的故事，但這並不是絕對的。
寫作的想像力如何被引導？
寫作有很多種，就像作文和文學創作的目的就不同，而好的文學未必是篇好文章，好的文章不見得是好文學。我不是啟發想像力的專家，但可以提供一點意見的是，不要告訴孩子們什麼是不能做的，因為給他們的框架愈來愈多，就會限制他們的發展。不過，可以告訴孩子不知道的事，就是往外拉，延伸擴展，而不是告訴他們什麼事不要做。
如何讓孩子持續的創作？
就我的例子來說，因為清楚知道操作水庫不適合我，於是我就嘗試學了很多可能是將來適合從事的事來做，我學過電吉他、漫畫和畫畫…，後來就發現寫作是比較適合我，並不是一開始就清楚自己會從是寫作。雖然學得很廣泛，這些只是要找到一個有興趣又適合自己的事情來做，最後讓自己走在對的路上，持續地創作。因為寫作最後變成是我的工作，持續的創作的義意上可能會有些不同。
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