從多數的韓劇裡我們可以看出他們對家庭觀念的重視，子女的行為多數受到父母想法的規範，劇情經常圍繞在親情和愛情的情感糾葛，所以劇中角色通常不能獨立於家庭之外。就拿最平常的三餐來說，除上班時間的中餐外，我們不時可看到韓國各式家庭用餐的畫面。當韓國透過電視產業傳授家庭技術時，我從幾個點去談電視產業所反應家庭關係，在電視節目或戲劇方面，尤其是晚間黃金時段的八點檔連續劇，我們可以看得出來內容大都明顯的詮釋──父母與子女關係的對立和拉扯。在諸多節目以低製作成本的談話性節目裡，當然多以八卦話題為主，這些題材提供了不少家庭對話的內容，也或許反應了許多家庭對話的縮影。甚至在電視廣告中，寬廣明亮的7-11矗立於街角，若大的空間裡擺設了猶如用餐和寫功課的桌椅，就像廣告所強調的一樣，不遇三餐，吃的用的無所不包，便利商店幾乎可以取代家庭的機能。但畢竟那不是旅館，所以要睡還是要回到自個的家去睡。我們經常想猶如連續劇般的新聞內容易，到底從哪裡產生？答案就在跑馬燈的電話號碼裡，這號碼的功能就好比客訴電話，新聞節目製作部就像一個客訴部門。他們專門處理的是那些冒犯普世價值的事和人，然後，不時上演一齣又一齣的新聞連續劇。不論是政治、社會或家庭倫理事件，其中教導我們的是道歉了事，對與錯，取決於背後勢力的高下。媒體演變成客訴單位，功能在於製造更多對立的新聞，再充份發揮讓大家消氣的功用之後逃離，沒有所謂的後續處理和探討。當道歉逐漸形成了一種生活文化時，這種道歉文化總想要在衝突中取得協調，卻往往也阻止了更深層社會價值的溝通。我們的電視產業培養了一批如藝人般的政客，家庭機能的外包制度，選擇忽視衝突的價值。
在韓劇不同的情節裡，總會安排幾首動人心絃的插曲。雖然聽不懂至少有中文字幕，再不然，至少「sa rang hea」我愛你（妳）總聽得懂了吧！情緒不時被劇情和配合恰到好處的插曲撥動的同時，也是置入性行銷最好的時機，戲要賣，周邊商品和CD當然不可缺。再拿歌曲的詞曲來說，韓文歌裡大膽示愛或求愛的「我愛你」真的不少。相形之下，在這個層面上，中文歌曲就經常以背判或愛說不出口面向為主，或許這也反應了我們現實生活的縮影。諸多韓劇會為劇情所需而編寫其插曲，因為貼近情境，總能引起觀者的注意。在這些細節裡，韓國人對戲劇品質要求的細緻度，這是值得我們省思的。我以3C產品來比喻好了，我們要面向市場，開發新的規格和品牌，讓市場接受呢？或是等外國人決定好產品規格後，套用規格製造即可？
後記：
在這場如哲學式般的思考去談韓國藝能，又不斷地反思國內電視產業品質的講座中，雖然仍有對話的空間，但其中也提出一些有趣及具建設性的批判觀點，與討論相同主題的講座有顯著的差異。不過話說回來，在我們受教育的過程中，學校幾乎沒有批判思考和思辯的訓練課程，又受到儒家文化薰陶的我們，總「以中為貴，以和為美」做為言行標準，卻經常忽略了同法國人常說的La critique fait avancer，但條件是certaines fois quand elle est constructive，也就是「建設性的批評確實會帶來進步」。相信大家對我們的電視產業早已有深刻體會的是後者，一昧的批評只不過是謾罵，在未來我們希望樂於見到的是更多建設性的批評。
喜歡韓國流行訊息的朋友，不難發現書店也引進了《VOUGE》和《CéCi》等韓文版的時尚雜誌。在2010年G20國峰會中，我們也可看到，韓國不論是官方或民間皆適時地捉住機會，強力放送韓式的流行文化。對於這股強勢的韓國文創產業，流行的層面當然不限於表面的韓服或泡菜，衍生的流行音樂、飲食、時尚到觀光等等。當我們意識到這波韓流時，已是全面的性「韓式文化傾銷」，就5、6年級生來說，接收的同時，或許仍摻雜著台韓斷交的愛恨情仇，但對於7、8年級生而言，可就沒有任何招架之力。如同盧老師送給學員的一句話「不能再瞎了！」，在轉開電視的同時，不知您是否也看到了「那些韓劇教我的事」？龍顏講堂希望透過講座的方式，提供台灣文創發展一種參考的可能性。
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